Drapeau de l’Algérie
| Drapeau de l’Algérie | |
|---|---|
 |
Le drapeau de l’Algérie est utilisé pendant la guerre d’indépendance.
Ses caractéristiques sont définies par la loi 63-145 du 25 avril 1963 « portant caractéristiques de l’emblème national algérien »
Symboles
Les deux bandes de couleur représentent, pour la verte, la prospérité , la terre, et la blanche, la pureté et la paix. Le croissant et l’étoile rouge sont des symboles musulmans représentant par le croissant le chemin que doit parcourir le musulman durant sa vie pour pouvoir espérer accéder au Paradis, et par l’étoile, les cinq piliers de l’islam, la couleur rouge represente le sang des martyrs.
D’après la signification officielle : conçu en avril 1945 suite à une synthèse des étendards de l’Empire ottoman, de l’émir Abdelkader lequel a été repris de celui d’Al-Andalus et de l’écusson de l’Étoile nord-africaine (ENA), adopté le 3 avril 1962 par le gouvernement provisoire de la République algérienne (GPRA) et officialisé par la loi du 25 avril 1963.
Détails
Extrait de la loi 63-145 du 25 avril 1963 « portant caractéristiques de l’emblème national algérien ».
Construction du drapeau
Le drapeau de la République algérienne démocratique et populaire est constitué par un rectangle vert et blanc frappé d’une étoile et d’un croissant rouges.
Le vert doit être d’une composition à égalité de jaune et de bleu ayant, selon le diagramme de contraste de Rood, une longueur d’onde de 5.411 et la position 600 sur le spectre normal. Le rouge doit être pur, de couleur primaire indécomposable, et exempt de bleu et de jaune ayant selon le diagramme sus-indiqué, une longueur d’onde de 6.562 et la position 285 sur spectre normal.
La longueur du rectangle est égale à une fois et demie sa largeur (hauteur du drapeau). Ce rectangle est divisé selon la petite médiane en deux moitiés. La moitié de couleur verte est placée à l’intérieur contre la hampe. La moitié de couleur blanche est placée à l’extérieur.
L’étoile est à cinq branches. Elle est inscrite dans un cercle dont le rayon est égal au huitième de la hauteur du drapeau. Elle se détache entièrement sur le fond blanc du drapeau, deux pointes sont sur la petite médiane du rectangle et une pointe sur la grande médiane.
Le rayon du cercle extérieur du croissant est égal au quart de la hauteur du drapeau. Le rayon du cercle intérieur du croissant est égal au cinquième de la hauteur du drapeau. Les deux pointes du croissant délimitent un grand arc égal aux cinq sixièmes de la circonférence du cercle extérieur. Le centre du cercle extérieur du croissant est au centre du rectangle.
.
21 décembre 2009 à 9 09 33 123312
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى: تصفح, البحث
علم الجزائر
خصائص العلم الجزائري معرفة بالقانون رقم 63-145 لـ 25 أبريل 1963.
علم الجزائر يتألف من لونين: أخضر وأبيض. ويتوسط العلم هلال ونجمة حمراوين. استخدم العلم لأول مرة في 3 يوليو 1962. ابتكر العلم الأمير عبد القادر الجزائري في القرن التاسع عشر والذي احتوى على اللونين الموجودين الآن (الأبيض والأخضر)والذي هو نفس علم الأندلس، أما الهلال والنجمة فقد كانا موجودين في العلم الجزائري بين القرنين السادس عشر والتاسع عشر، والذي تكون من هلال ونجمة أبيضان على خلفية حمراء، كعلم الدولة العثمانية حيث أن الدولة الجزائرية الأولى كانت تابعة سياسيا
للخلافة العثمانية في تركيا.
العلم الجزائري عبر التاريخ الحديثا
شكل تاريخ العلم الجزائري ومختلف المراحل التي مر بها قبل الاحتلال الفرنسي وإلى غاية الاستقلال موضوع محاضرة نظمت يوم الخميس 20 نوفمبر 2008 بنادي عيسى مسعودي في إطار الاحتفال بعيد الاستقلال.
وأبرز الصحفي والمؤرخ “محمد عباس” في هذا الإطار أن من مميزات العلم الجزائري خلال الخلافة العثمانية هو اللون الأحمر الذي كان اللون الأساسي في البلدان الإسلامية مشيرا إلى أن مصادر فرنسية ذكرت أن النقيب جو فروا انتزع عند دخول القوات الفرنسية الغازية الأراضي الجزائرية علما أحمرا من على حصن الداي. ونقلت كتب التاريخ رسما لعلم الداي حسين الذي كان عبارة عن قطعة من الحرير الأحمر وسطها مقص مفتوح بلون الذهبي يرمز لذو الفقار سيف الإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه.
وبعد ذلك صممت المقاومة الشعبية بقيادة الأمير عبد القادر لواء جديدا أعلاه وأسفله من الحرير الأخضر ووسطه من الحرير الأبيض رسمت عليه يد مبسوطة محاطة بعبارات “نصر من الله وفتح قريب” و”ناصر عبد القادر بن محي الدين” مضيفا أن كل من الرسم والكتابة كانتا باللون الذهبي.
وفي سنة 1933 أفرد نجم شمال إفريقيا برنامجا خاصا تمحور حول فكرة الاستقلال بجميع الوسائل وبناء على هذه الفكرة وفي سنة 1934 تم إعداد أول نسخة للعلم الجزائري بالألوان الثلاثة الحالية “الأحمر والأخضر والأبيض” والتي كان يقصد بها الجزائر البيضاء وتونس الخضراء واللون الأحمر لمراكش. وتم التظاهر بهذا العلم في باريس سنة 1935 بمناسبة الاحتفال بالعيد الوطني الفرنسي وكذلك سنة 1937 خلال المسيرة التي قادها مصالي الحاج محاطا بأعضاء قيادة حزب نجم شمال إفريقيا. أما العلم الجزائري بشكله الحالي فقد رسم في أبريل 1945 من طرف لجنة ثلاثية شكلت بقرار من اللجنة المديرة لحزب الشعب الجزائري من أجل وضع رمز للمطالبة باستعادة السيادة الوطنية وتكونت اللجنة من حسين عسلة والشاذلي المكي وشوقي مصطفاي الذي قال أن اللجنة استلهمت فكرة تصميم العلم من راية الأمير عبد القادر إلى جانب نسخة علم حزب نجم شمال إفريقيا.
ويتضمن العلم قسمين متساويين أخضر وأبيض من جهة العمود أو السارية وبينهما هلال ونجمة باللون الأحمر وقد أعطيت دلالة لكل لون ورمز فالأبيض رمز السلم بين البشرية والأخضر التطلع إلى التقدم والرخاء أما الأحمر فهو رمز فضيلة العمل الإنساني والهلال والنجمة دلالة للانتماء إلى الإسلام.
وذكر المؤرخ أنه تم تصور وانجاز العلم الوطني الحالي بمحل يقع في 18 شارع سوق الجمعة بالقصبة السفلى كما قام بتنفيذ التصميم الخياطان المناضلان عبد الرحمن سماعي وسيد أحمد العمراني. وقد اعتمد هذا العلم لاحقا من قبل المؤتمر الأول لحركة انتصار الحريات الديمقراطية في منتصف فبراير 1947 ومن جبهة التحرير الوطني التي اتخذته راية للكفاح في سبيل تحرير الجزائر ابتداء من الفاتح نوفمبر 1954 وكذلك الحكومة المؤقتة للجمهورية الجزائرية غداة وقف القتال. وقال عباس أن عامة الشعب الجزائري لم تعرف العلم إلا في مظاهرات 11 ديسمبر 1960 عندما تمت تزكيته بدماء الشعب الجزائري من أدنى البلاد إلى أقصاها.
رمزية الألوان و الأشكا
اللون الأبيض في العلم يرمز للسلام والنقاء، واللون الأخضر يرمز للإسلام وثروات البلاد. أما اللون الأحمر فيدل على دماء شهداء ثورة التحرير (1954 إلى 1962).
الهلال والنجمة الخماسية يرمزان للإسلام بصفته دين الدولة الرسمي والذي تعتنقه الغالبية العظمى من الجزائريين (أكثر من 99% من الجزائريين مسلمون).
تفاصيل
تركيبة العلم
عند رسم العلم يرعى ما يلي :
• يأخذ العلم شكلا مستطيلا مقسوما إلى شطرين متساويين أبيض وأخضر. وفي قلبه هلال ونجمة حمراوين.
• تركيبة اللون الأخضر تكون من أصفر وأزرق بنفس الدرجة. أما الأحمر فيكون خالصا نقيا.
طول العلم يجب أن يساوي مرة ونصف عرضه. يكون الأخضر الأقرب دائما لسارية العلم والأبيض في النصف الآخر.
ترسم النجمة الخماسية داخل دائرة وهمية نصف قطرها ثمن 1/8 عرض العلم. يلامس رأسين من النجمة منتصف العلم على أن تبقى داخل الجزء الأبيض منه.
أما الهلال فيرسم من تقاطع دائرتين كبيرة تتوسط العلم وأخرى صغيرة. يكون نصف قطر الدائرة الكبرى ربع 1/4 عرض العلم، أما الصغرى فخمسه 1/5.
مصادر
أعلام العالم – الجزائر
تحـديـد خصـائص و مميزات العلم الوطني الجزائري – من موقع الرسمي للرئاسة الجزائرية.
ملحق القانون 63- 145 ، المؤرخ في 25 أفريل 1963 و المتضمن تحديد خصائص و مميزات العلم الوطني الجزائري
Dernière publication sur 1.Bonjour de Sougueur : Mon bébé, Justin, me manque beaucoup
25 décembre 2009 à 1 01 22 122212
Drapeau algérien sur la mairie de Toulouse : qu’en pense le préfet ?
décembre 14, 2009 @ Michel Janva → 5 réactions
Une association d’anciens combattants, le Comité d’Entente des combattants de la Haute-Garonne, a écrit à Dominique Bur préfet de Midi-Pyrénées et de Haute-Garonne (source : Présent) :
« Monsieur le préfet,
Bien que le statut du Comité d’Entente des combattants de la Haute-Garonne prévoit la neutralité politique, le président, conforté par les présidents des 44 associations adhérentes, se prévaut d’une mise au point à la suite des événements qui se sont déroulés sur la place du Capitole à l’issue du match de football Algérie-Egypte.
Le Comité d’Entente ne peut laisser passer sous silence, ni tolérer, ni admettre que le drapeau français soit décroché d’un bâtiment de la République française, en l’occurrence la mairie de Toulouse, et brûlé ou souillé pour être remplacé par un drapeau étranger. Il se demande comment cela a pu arriver sans l’intervention des forces de police pourtant présentes.
Outré, le Comité se doit de rappeler la symbolique d’un tel geste pour les anciens combattants : c’est une prise de possession du vaincu par le vainqueur.
Aussi ne pouvant se contenter d’explications faisant référence à un geste gratuit dans un « moment festif » ou de « liesse populaire », cette action ne peut rester impunie car elle touche à ce que la République a de plus sacré, son emblème pour lequel nombreux sont ceux qui ont donné leur vie et la donne encore en Afghanistan ou sur d’autres théâtres d’opérations…
Aussi, le Comité d’Entente a l’honneur de vous demander de bien vouloir lui faire connaître les raisons qui ont fait que cela a pu arriver sans réaction rapide des forces de police ainsi que les suites données à cet acte et les sanctions prises envers l’auteur ou les auteurs de cet acte révoltant.
Lieutenant-Colonel Roland Pierquin »
http://www.chretiente.info/200912144407/drapeau-algerien-sur-la-mairie-de-toulouse-quen-pense-le-prefet/
Dernière publication sur 1.Bonjour de Sougueur : Mon bébé, Justin, me manque beaucoup